Скопинская земля в свете санскритологии

Мне приходилось быть слушателем лекций известного санскритолога Т Елизаренковой, ученицы Юрия Рериха, выдающегося советского востоковеда. Вот какие мысли возникли, когда внимательно исследуешь географию и старые названия населённых пунктов, рек, озёр и холмов Скопинщины...
Татьяна Яковлевна Елизаренкова, переводчик гимнов Ригведы, утверждает,
что ведический санскрит и русский язык максимально соответствуют друг
другу. Сравним, казалось бы, такие далекие друг от друга языки. Дядя -
дада, мать - матри, диво - диво, дева - дэви, свет - швета, снег -
снега: здесь первое слово русское, а второе - его аналог на санскрите.
Русское значение слова гать - дорога, проложенная по болоту. На
санскрите гати - проход, путь, дорога. Санскритскому слову драть - идти,
бежать - соответствует русский аналог - драпать; на санскрите радальня -
слезы, плач, на русском - рыдания. Иногда, сами того не сознавая, мы
используем тавтологию, дважды употребляя слова с одинаковым смыслом. Мы
говорим трын-трава, а на санскрите трин и значит трава. Мы говорим
дремучий лес, а дрема и значит лес. В вологодских и архангельских
диалектах сохранилось много санскритских слов в чистом виде. Так
северорусское бат означает - может быть: Я, бат, к тебе завтра зайду. В
санскрите бат - поистине, может быть. Северусское бусь - плесень,
копоть, грязь. На санскрите буса - отбросы, нечистоты. Русское кульнуть -
упасть в воду, на санскрите кула - канал, ручей. Примеры можно
приводить до бесконечности...